摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是中華兒女在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。作為征集、整理、典藏、陳列、展示、研究、傳播人類文化遺產(chǎn)的場所，博物館日益成為傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典空間。博物館工作者應(yīng)以高度的文化自覺和文化自信守護(hù)傳承好歷史文化遺產(chǎn)，積極探索科學(xué)合理的方法途徑，擔(dān)負(fù)起傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。

關(guān)鍵詞：博物館;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;傳承發(fā)展;路徑

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈

在五千年歷史風(fēng)雨進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了光輝燦爛的文化、思想遺產(chǎn)，為中國乃至整個世界文明史的進(jìn)程做出了巨大貢獻(xiàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國人民世代傳承積淀下來的珍貴結(jié)晶和精神財富，承載著中華民族古老而常青的光榮與夢想，是中華民族的精神之根和文化之魂。

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)核心價值理念的重要源泉

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根植于中華傳統(tǒng)文化，為中華民族的盛世締造和發(fā)展繁榮奠定了深厚的基礎(chǔ)，是中華民族的生存之本、精神之魂。社會主義核心價值觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國革命和社會主義建設(shè)實踐的有機(jī)結(jié)合，既深刻反映了社會主義中國的價值理念，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。培育和弘揚社會主義核心價值觀，必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀最深厚的文化基因、精神紐帶、價值源泉，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了豐富滋養(yǎng)。只有不斷吸取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神滋養(yǎng)，才有深厚的民族根基，才能得到民眾的廣泛認(rèn)同，從而產(chǎn)生強大的凝聚力和向心力。如果拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根本，社會主義核心價值觀就會成為無源之水、無本之木，無法在世界文化的相互激蕩中站穩(wěn)腳跟。

2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是進(jìn)行家國情懷教育的良好素材

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化記載了中華民族自古以來在保家衛(wèi)國的歷程中開展的精神活動、進(jìn)行的理性思維、創(chuàng)造的文化成果，反映了中華民族的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的重要滋養(yǎng)，是推動各民族向前發(fā)展的巨大精神力量?？v觀歷史，中華民族涌現(xiàn)了許多可歌可泣、流芳百世的民族英雄，如不畏強暴的晏嬰，抗擊匈奴的衛(wèi)青，精忠報國的岳飛，抗擊倭寇的戚繼光，收復(fù)臺灣的鄭成功，他們的愛國獻(xiàn)身精神至今仍具有巨大的精神感召力，是進(jìn)行愛國主義教育的好素材。特別是在近現(xiàn)代的歷史上，從孫中山、黃興、鄒容、秋瑾等資產(chǎn)階級革命家到李大釗、毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德等無產(chǎn)階級革命家，都繼承了中華民族“以天下為己任”的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)，將振興中華的責(zé)任置于肩上。這些體現(xiàn)愛國主義精神的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對于開展以天下興亡、匹夫有責(zé)為重點的家國情懷教育，引導(dǎo)樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀，培養(yǎng)和弘揚愛國主義精神，提供了肥沃土壤。

3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是凝聚人類智慧結(jié)晶的思想寶庫

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含豐富的哲學(xué)思想、人文精神、教化思想和道德理念等，凝聚了古圣先賢幾千年的智慧結(jié)晶，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，可以為人們認(rèn)識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政和道德建設(shè)提供有益啟示，可以為解決當(dāng)代人類面臨的世界性難題提供有益啟發(fā)。如我國古代主張“仁者愛人”、“博施濟(jì)眾”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，其中包含了以人為本、平等博愛、和諧友善等現(xiàn)代價值，有助于倡導(dǎo)和發(fā)揚團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂的精神，形成相互友善的人際關(guān)系，營造和諧的社會環(huán)境。又如我國古代便有對自然資源要“取之有時，用之有節(jié)”，“山林澤梁，以時禁發(fā)”，使動植物“不滅其生，不絕其長”，如此才能使“魚鰲不可勝食也”，“林木不可勝用也”，“草木之發(fā)若蒸氣，禽獸之歸若流泉，飛鳥之歸若煙云”，這些思想對當(dāng)今正確認(rèn)識和處理人與自然的關(guān)系、實現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展具有重要的借鑒意義。

二、博物館是傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典空間

習(xí)近平總書記指出：“中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化，要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”。博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實物的場所，是傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典空間。

1.博物館是傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體

中國傳統(tǒng)文化博大精深，其是由中華民族世代創(chuàng)造、繼承和發(fā)展，綜合物質(zhì)和精神，覆及科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)、哲學(xué)思想、社會制度、風(fēng)俗、倫理、宗教等領(lǐng)域，隨著歷史的發(fā)展與演進(jìn)，逐漸匯聚、凝練而成的，能反映華夏民族獨特的氣質(zhì)風(fēng)貌，呈現(xiàn)不同歷史時期的先進(jìn)思想文化、觀念形態(tài)。具有豐富內(nèi)涵的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國傳統(tǒng)文化的一部分，是中華民族長期發(fā)展過程中形成的、有著積極的歷史作用、至今仍具有重要價值的思想文化，是中國傳統(tǒng)文化的精華所在，是體現(xiàn)民族精神的價值內(nèi)涵。只有走出象牙塔，走向民間，普及大眾，為群眾喜聞樂見，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能發(fā)揮涵養(yǎng)化育的功能。

作為與傳統(tǒng)、歷史、文化和精神聯(lián)系的紐帶和載體，文物蘊含著豐富的歷史文化信息，反映了不同地區(qū)不同時期的文化特色和歷史面貌，成為區(qū)域文化、經(jīng)濟(jì)、政治、社會、文化發(fā)展的標(biāo)尺和象征，既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的重要部分，也是廣大群眾接受愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育的生動教材，更是進(jìn)行歷史研究的寶貴實物見證。例如，玉是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，包含著“寧為玉碎”的愛國民族氣節(jié)、“化為玉帛”的團(tuán)結(jié)友愛風(fēng)尚、“潤澤以溫”的無私奉獻(xiàn)品德和“瑕不掩瑜”的清正廉潔氣魄，以玉為中心載體的玉文化，是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，對中國人的思想觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。博物館可以充分挖掘玉器中蘊含的豐富文化內(nèi)涵，為當(dāng)今社會提供豐潤的道德滋養(yǎng)，弘揚中華文化，傳播正能量，提高精神文明建設(shè)水平。

2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為博物館發(fā)展提供了精神動力

自免費開放以來，博物館事業(yè)蓬勃發(fā)展，以往門可羅雀的博物館如今門庭若市。但在全球化、城市化快速發(fā)展的今天，受諸多因素的影響，博物館也普遍存在著“千館一面”、“千展一面”等現(xiàn)象，如何重新定位博物館的公共角色，吸引更多公眾走進(jìn)博物館，是博物館當(dāng)前面對的“難以言說”的困境;數(shù)字化、云計算、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)以及人工智能等新技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展，對傳統(tǒng)文化的傳播方式、表達(dá)方式、存儲方式等形成了強烈沖擊，必將引起文物展示與傳播在思維與方式上的革新，如內(nèi)容從單一變?yōu)槎嘣?、方式從知識灌輸轉(zhuǎn)為興趣激發(fā)、服務(wù)從普適到個性、渠道從線下到綜合等。在科學(xué)技術(shù)日新月異的時代，博物館必須勇于變革，重新定位，尋求當(dāng)下公眾樂于接受的文化傳播方式，探索數(shù)字化時代下如何更好地實現(xiàn)博物館的使命。

文化是一定社會的經(jīng)濟(jì)和政治在觀念形態(tài)上的反映，是人類社會歷史發(fā)展的積淀和產(chǎn)物，它既是一種社會生活方式，又是一種精神價值體系。博物館文物蘊含的具有區(qū)域文化特色的獨特的文化、歷史、藝術(shù)信息，是特定歷史時期區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)，不僅是傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要依托，也為博物館發(fā)展變革提供了精神動力和智慧源泉。例如，錢幣文化記載了我國商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和發(fā)展的過程，方孔之間體現(xiàn)了中國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展脈絡(luò)，是人類文化遺產(chǎn)的重要組成部分。錢幣的發(fā)展史反映了人類特有的物質(zhì)、精神生產(chǎn)能力所能達(dá)到的水平和活動方式，其蘊含的深厚歷史文化內(nèi)涵和外延，可以為博物館的發(fā)展變革提供“源頭活水”。

三、博物館傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要路徑

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國最深厚的文化軟實力，也是中國特色社會主義植根的文化沃土。博物館是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，也是發(fā)展區(qū)域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要陣地，不僅要根據(jù)自身特點、條件，運用現(xiàn)代信息技術(shù)，開展形式多樣、生動活潑的社教活動，參與社會文化建設(shè)和對外文化交流與合作，而且要深入挖掘文物內(nèi)涵，開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品，借助網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，用中華民族創(chuàng)造的寶貴精神財富來以文化人、以文育人。

1.發(fā)揮教育陣地作用，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活起來”

陳列展覽是博物館與社會溝通的主要橋梁，如果博物館舉辦的展覽缺乏新意、創(chuàng)意不夠，觀眾就只能走馬觀花式的完成自身與文物之間的溝通，博物館也將如同“文物倉庫”，無法有效履行社會教育職能。因此，博物館應(yīng)結(jié)合自身辦館宗旨和文物資源特色，圍繞培育社會主義核心價值觀的主題，豐富和拓展展覽主題、展出內(nèi)容、展示手段和表現(xiàn)形式，對文物蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行通俗解讀，延伸展覽的文化內(nèi)涵，讓展覽綜合地、立體地、情景式地展現(xiàn)給觀眾，使博物館教育既弘揚主旋律又具有感染力，觀眾愿意看、看得懂、愿意聽、聽得進(jìn)，在接觸中了解，在了解中喜歡，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精神營養(yǎng)，營造全民關(guān)心并踴躍參與博物館文化體驗的良好社會氛圍。

中國印刷博物館在展覽中用圖片、文字、實物和模型介紹了從公元前4000年至6世紀(jì)與印刷術(shù)發(fā)明相關(guān)的歷史文化，展示了中國古代印刷術(shù)起源、發(fā)明、發(fā)展和外傳的歷史過程，記有最早漢字符號的新石器時代后期的雙耳彩陶，唐代武周時期的《妙法蓮華經(jīng)》、《如來佛壽品第十六》殘卷，公元7世紀(jì)的《無垢凈光大陀羅尼經(jīng)》雕版印刷品，宋版書《春秋經(jīng)傳》等文物，都是中國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)。陜西歷史博物館依托2014年中國“絲路文化”主題推出的“藏在博物館里的古代發(fā)明”教育項目，該項目結(jié)合本館文物特色和優(yōu)勢，引導(dǎo)體驗者通過宣講、演示、互動、尋寶、模擬活字印刷等環(huán)節(jié)，多方位、體驗式的對古代科技文化進(jìn)行感知，從而激發(fā)參與者的興趣和自豪感，受到觀眾的格外歡迎。

2.開展對外交流互鑒，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“靚起來”

文物承載燦爛文明，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是人類珍貴的文化遺產(chǎn)，更是中外文化交流的靚麗名片。在中國與世界的交往中，文物展覽就像精心策劃的舞臺劇，向世人展現(xiàn)一幅幅生動的歷史畫卷。博物館開展對外交流互鑒，既可以將本館的文物資源優(yōu)勢和文化品牌推出去，以更寬廣的國際視野弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也可以不斷引進(jìn)世界各地的文化資源，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，讓中華文明同各國人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類提供正確精神指引。隨著學(xué)術(shù)研究條件的不斷成熟和外在社會文化環(huán)境的變化，博物館的學(xué)術(shù)研究功能也逐漸得到了加強和深化，尤其是博物館學(xué)術(shù)研究的不斷職能化、專業(yè)化分工，也為博物館開展對外交流互鑒，提供了有力的學(xué)術(shù)支撐。

2013年和2015年在瑞典舉辦的“黃河流域王室與諸侯——中國河南青銅文明展”和“洛陽——絲綢之路上的世界大都會：唐代文明展”，通過研讀文物及其背后的故事，將飽含中原文化底蘊、具有王者之氣的展覽呈現(xiàn)在觀眾面前，受到了瑞典乃至北歐各界政要、專家學(xué)者及普通民眾的熱烈追捧，引發(fā)了瑞典新聞媒體的廣泛關(guān)注。2017年2月，湖北省博物館與秦始皇帝陵博物院、河北博物院、遼寧省博物館等共同引進(jìn)的“文明之海——從古埃及到拜占庭的地中海文明”展覽在湖北省博物館開展。展覽匯集了意大利多家博物館的文物精品，從地域劃分、文明延續(xù)的角度，逐次展示了地中海地區(qū)悠久的歷史文化。中國和意大利都是文明古國，該展的成功舉辦，激發(fā)了中國觀眾對古代世界文明的探索興趣，增進(jìn)了中華文明與世界文明的交流互鑒。

3.開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“俗起來”

博物館作為文化資源的主要聚集地和存儲場所，不再僅僅是具有收藏、研究、展示、教育等功能的公共文化機(jī)構(gòu)，也應(yīng)成為滿足社會大眾精神文化產(chǎn)品和文化消費需求的生產(chǎn)者。因此，博物館傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，除不斷策劃推出內(nèi)容豐富、特色鮮明的展覽來服務(wù)社會外，還應(yīng)根據(jù)博物館自身的學(xué)術(shù)研究能力和文物資源優(yōu)勢，積極進(jìn)行文化資源整合，創(chuàng)新傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形式、形態(tài)、渠道、手段，開發(fā)制作更多傳播當(dāng)代價值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國人審美追求，思想性、藝術(shù)性、觀賞性、實用性有機(jī)統(tǒng)一的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，并借由這些文化產(chǎn)品與服務(wù)讓大眾“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶回家”。

湖南省湘潭市博物館深入挖掘館藏文物內(nèi)涵，圍繞湖湘文化基本特征，結(jié)合“湘潭故事”陳列展覽的主題、特色，策劃設(shè)計制作涵蓋文物復(fù)制、非遺工藝、學(xué)習(xí)用品、裝飾飾品等59種文化創(chuàng)意產(chǎn)品，生產(chǎn)成品12327件(套)，定價滿足不同的消費需求，并開發(fā)文化服務(wù)項目4項，打造出符合自身文創(chuàng)發(fā)展模式，先后涌現(xiàn)出許多創(chuàng)意、文化、審美、實用于一體的博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面已形成較為完整的博物館文化產(chǎn)業(yè)鏈，如青花瓷罐、白瓷蓋碗、油紙傘等，受到游客的熱烈歡迎;仿古線裝筆記本、荷花紋飾精美筷子、花鳥書畫裝飾折扇等產(chǎn)品，遵循“回歸于社會生活”的設(shè)計原則，貼近人們的學(xué)習(xí)、工作和生活，滿足了觀眾“把博物館帶回家”的意愿，有助于刺激文化消費。

4.借助網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“飛起來”

信息技術(shù)的快速發(fā)展與廣泛應(yīng)用，已經(jīng)使我們的生活環(huán)境、生活方式、工作方式與學(xué)習(xí)方式等發(fā)生了很大變化。當(dāng)今博物館的知識傳播，單純依靠文物實體展覽、現(xiàn)場社教活動、紙本圖書已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了，以“互聯(lián)網(wǎng)+”的概念，構(gòu)建多維度、多方式、廣覆蓋的知識傳播體系，已成為博物館知識傳播的基本模板。

基于新技術(shù)、信息化的“互聯(lián)網(wǎng)+”與博物館的融合既是博物館自身與時俱進(jìn)發(fā)展的需要，也是順應(yīng)公共文化發(fā)展大勢所趨的需要。應(yīng)把互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展深度融合，深入挖掘和拓展文物蘊含的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值和時代精神，形成更廣泛的以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)設(shè)施和創(chuàng)新要素的文物合理利用新形態(tài)，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)所蘊含的信息和知識、所傳導(dǎo)的情感和智慧全方位、多渠道、多樣化地迸發(fā)出來，講好中華傳統(tǒng)，講好中國故事，彰顯中華文明的獨特魅力。

山東省在全國率先建設(shè)了數(shù)字博物館，既初步實現(xiàn)了館藏珍貴文物的網(wǎng)上共享和展示，也充分整合了社會研究資源，加強對文物歷史文化價值的研究與闡發(fā)，縮短民眾與傳統(tǒng)文化的距離，使觀眾可以足不出戶欣賞博物館文物，感悟傳統(tǒng)文化魅力。2017年1月19日，由中國民族文化藝術(shù)基金會、恭王府博物館聯(lián)合丹麥腓特烈堡國家歷史博物館共同發(fā)起的“互聯(lián)網(wǎng)+中華文明——‘瞄世界’博物館進(jìn)課堂計劃”活動在北京啟動。該活動運用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、直播和VR技術(shù)，在博物館和學(xué)校之間架起一座無形的橋梁，讓各國的孩子在課堂上就可以看到世界各國的博物館?；顒舆€邀請到權(quán)威博物館專家，以直播的形式給國外的孩子們講解文物知識，各語種同聲傳譯實時翻譯，確保專家和孩子們之間實現(xiàn)無障礙的交流互動。這一活動為文化傳播開辟了一種全新的途徑，給中華文明插上了互聯(lián)網(wǎng)的翅膀，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的活力競相迸發(fā)。

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作者：辛亥革命博物館 ?胡偉