摘要：清末民初，中國經(jīng)歷了前所未有的歷史變革。統(tǒng)治中國二千余年的封建帝制被推翻，中華民國成立。在西風東漸的影響下，衣冠服飾也迎來了又一輪的變革。本文立足社會變革的大背景，以辛亥革命博物館所藏的兩套民國初期男女服飾為例，簡要分析民國初年男女服飾特點以及歷史意義。

    摘要：清末民初，中國經(jīng)歷了前所未有的歷史變革。統(tǒng)治中國二千余年的封建帝制被推翻，中華民國成立。在西風東漸的影響下，衣冠服飾也迎來了又一輪的變革。本文立足社會變革的大背景，以辛亥革命博物館所藏的兩套民國初期男女服飾為例，簡要分析民國初年男女服飾特點以及歷史意義。

 

    關鍵詞：民國初期 服飾文化 議員服飾

 

    “衣食住行”，可以說涵蓋了社會生活的方方面面，是反映一個國家或民族社會生活最為直接的窗口。其中首當其沖的“衣”，是人類生活必不可缺的要素，同時也是人類文明的一個標志。孫中山先生說：“穿衣是由文明進化而來。文明愈進步，穿衣問題愈復雜?！狈椩跐M足保暖等人類生活的物質需求外，還代表著一定時期的精神文化。

    一、民國初期服飾特征概述

    五口通商，特別是上海開埠以后，西裝開始傳入中國。清末，我國已有一部分留學生、文化人和通商口岸的市民接受了西方服裝，并與本民族傳統(tǒng)服裝融合，形成了“中西合璧”的穿衣方式。辛亥革命前后，一批赴英美等國的留學生在國外學習西方文化，接受西方生活方式，他們剪掉長辮，脫去長袍馬褂，換上西服。回到祖國的學生，把外國式樣的學生制服和西服帶回了國內，于是在中國形成了一次服裝改革的浪潮。

    1911年10月10日，辛亥革命成功。1912年1月1日，南京臨時政府成立。同年2月12日，清帝被迫宣告退位。清代的冠服一律被摒棄，滿族剃發(fā)梳辮的習俗和漢族婦女的纏足陋習也被逐漸革除。中華民族的服飾從整體上擺脫了古典服制的束縛。

    （一）1912年頒布的《民國服制》

    在中國的歷史長河中，改朝換代亦稱為“改元易服”。易服是朝代更迭的重要符號之一。中國歷代《輿服志》、《禮儀志》等，便是各朝代服制的相關記載。中華民國是中國歷史上最后一個頒布服制的政權。在南京臨時政府期間，臨時大總統(tǒng)孫中山就簽發(fā)了包括剪辮、放足在內的諸多法令。

    1912年10月3日，臨時大總統(tǒng)袁世凱向全國公布參議院決議通過的《民國服制》，共三章十二條，并附有圖式。其中規(guī)定：男子禮服分大禮服、常禮服二種。晝用大禮服為西式大氅式，晚用大禮服類似燕尾服，后擺呈圓形，褲用西式長褲。常禮服二種，一為西式，一為袍褂式。均為黑色，料用本國絲、毛織品或棉、麻織品。遇喪禮，穿著禮服時，在左腕圍以黑紗。女子禮服上用長與膝齊的對襟長衫，下用裙，周身得加繡飾。遇喪禮，穿著禮服時，在胸際綴以黑紗結。對禮帽、禮靴亦作了具體規(guī)定。這就確立了民初西裝革履與長袍馬褂并行不悖的服飾風格。其中，男子的常禮服除一種為中式長衫、馬褂外，其余均采用西式禮服式樣。由于這些條例不太符合中國國情，所以實際上未能完全實行。從民初至1919年間，民國政府又相繼頒布了十余項服制規(guī)定。

    1912年頒布的《民國服制》具有以下特點：1、中西并陳，西重于中。2、禮服貫徹平等的原則，官員統(tǒng)一著裝。3、西方產品及西式文化的入侵，引發(fā)人們對于西式服裝流行的憂慮。有人提出“裝可改，服可易，外國貨不可用，國貨不可廢也”的設想，認為“用國貨則改易西服宜盡以國貨為之，不必用西人之呢絨”。出于保護民族工商業(yè)的考慮，明確規(guī)定國服的用料為“本國絲、毛織品或棉、麻織品”。

    民國初年的服制改革，其意義不僅僅在于“易服改元”，還是將西方服飾第一次直接地、自上而下地引入中國，并以此為社會政治變革的手段之一。從此中國的服飾開始了洋裝年代。不過，到1928年民國南京政府成立，重新頒布的《服制》法令取消了西式的燕尾服，那些不合國情的純西式服裝在30、40年代時，逐漸被從中國文化中演化出來的中山裝、旗袍所替代。

    （二）民國初期的男子服裝

    民國時期，男子服裝主要為長袍、馬褂、中山裝及西裝等，雖然取消封建社會的服裝禁例，但各階層人士的裝束仍有明顯不同。這主要取決于經(jīng)濟水平和社交范圍的差異。另外，由于年齡、性格、職務、愛好的不同，也在大同中求各異，并根據(jù)場合、時間分早裝、晚裝、禮服、便服等不同款式。

    民國初期的男子服裝具體分為以下六種：1、長袍、馬褂，頭戴瓜皮小帽或皮松帽，下身穿中式褲子，登布鞋或棉靴。2、西服、革履、禮帽。3、學生裝，頭戴鴨舌帽或白色帆布闊邊帽。4、中山裝。5、長袍、西服褲、禮帽、皮鞋，這是民國中后期較為實行的一種裝束，也是中西結合較為成功的一套服飾。6、軍警服。其中，20年代，男裝長袍馬褂或長袍坎肩、西服、中山裝、學生裝都是城市及鄉(xiāng)間上層人士流行的服裝，而中式衫襖和中式抿襠褲則是勞動人民的主要服飾。

    民國時期，就全國范圍來說，馬褂、長衫，尤其是長衫，仍是一種最普遍的服裝，并與同時流行的學生裝、西裝等并行不悖。

    （三）民國初期的女子服裝

    一般來說，民國初期的女子服裝流行上衣下裙的穿著方式。上衣有衫、襖、背心等；款式有對襟、琵琶襟、一字襟、大襟、直襟、斜襟等；領、袖、襟、擺等處多鑲滾花邊，或加刺繡紋飾；衣擺有方有圓，寬瘦長短的變化也較多。青年婦女往往穿著窄而修長的衫襖，衫襖的領子很高，下穿黑色長裙。上衣下裙的女裝后來一直流行，但裙式不斷簡化，到30年代，前后有中幅的馬面裙逐漸被自然淘汰。斜裙、繞膝裙、喇叭裙、百褶裙、節(jié)裙等逐漸流行。

    民國初期，由于留日學生甚多，服裝樣式受到一定的影響，多為窄而修長的高領衫襖和黑色長裙，不施質紋，不戴簪釵、手鐲、耳環(huán)、戒指等飾物，以區(qū)別于二十年代以前的清代服飾而被稱之為“文明新裝”。民國中后期，因受到西方文化及生活方式的影響，服飾日趨華麗，并且出現(xiàn)了各種奇異的服裝。

    民國以來的服裝發(fā)展趨勢，簡言之，就是將服裝上面不必要的點綴飾品逐漸減去，走向簡約化、多元化、現(xiàn)代化。

 

    二、民國初期男女服飾實例

    這里，以辛亥革命博物館所藏的兩套民國初期男女服飾為例，比較以上所述的民初服飾的基本特點及文化內涵。這兩套服飾原由廣東省收藏家協(xié)會陳宏浩先生收藏，于2013年10月10日捐贈給辛亥革命博物館。

  （一）民國初期議員服飾（圖1）配“眾議院”銀質證章（圖2）

                                    

                                                 （圖1）                       （圖2）

    這套男子服飾由長袍、馬褂組成，與“眾議院”銀質證章配套。參照民國初年《民國服制》中男子禮服的相關規(guī)定，可以確定為民國初期的議員服飾。

    長袍，初為清代禮服，以其長度及至膝下而得名。多指男子的常服。以各色綢緞制，制為雙層，或納以棉絮；圓領，窄袖，大襟，下長過膝。多用于秋冬或初春。辛亥革命后，曾被用作男子禮服，制為齊領，窄袖，前襟右掩，下長至踝，左右下端各開一衩，質用絲麻棉毛；襟上有紐扣六顆。通常和馬褂、禮帽及長褲等搭配。館藏的這件長袍為青灰色，綢緞質地，雙層，納以棉絮，里襯為米色花卉圖案；齊領，窄袖，前襟右掩，襟上有紐扣六顆；長袖，袖長至手脈；衣長至腳踝，左右下端各開一衩。其制式符合長袍的特征。

    馬褂，亦稱短褂，是清代男子所穿的一種短衣。由行褂演變而來。因穿著便于騎馬而得名。長不過腰，下擺開衩。衣袖有長短兩式：長者及腕部，短者及肘間。袖口部分大多平齊。以對襟為主，也有大襟及缺襟等式。清初僅用以武士，康熙末年傳至民間，隨即普及全國。不論官庶，均可穿著，并演變?yōu)橐环N常服。清朝滅亡后，官服制度大多廢除，但馬褂得以保存。民國初年，被定為男子禮服，凡出入重大的社交場合，一般均需著此。其式亦有定制?！睹穹啤芬?guī)定：“（馬褂）齊領，對襟；長至腹，袖長至手脈。左右及后下端開，質用絲麻棉毛織品，色黑，紐扣六?！别^藏的這件馬褂為黑色，綢緞質地；雙層，內襯為青石色；齊領，對襟，襟上有鈕扣五顆；長袖，袖長至手脈；衣長至腹部；左右下端各開一衩，背部開一衩。其制式亦符合馬褂的特征。

    在馬褂的正中掛有“眾議院”銀質證章一枚。1912年8月10日，由臨時大總統(tǒng)袁世凱公布的《國會組織法》中規(guī)定，中國國會采用兩院制，即以參議院及眾議院構成民國議會。眾議院取“人口比例主義”，以各地方人民所選的議員組成。眾議員是指民國初年國會中眾議院的議員，通稱國會議員。由各地方人民按選區(qū)直接選舉產生，一般為每人口滿八十萬選出眾議員一名。有中國國籍、年滿二十五歲以上、有一定不動產和一定文化程度之男子，可被選舉為眾議員。任期三年。不得同時為參議員。此件證章的正中為篆書“眾議院”字樣，左右兩側環(huán)繞嘉禾圖案。背面為兩面交叉的五色旗，下方刻有編號“615”。議員證章是證明其議員身份的重要物證之一。

    （二）民國初期女子服飾（圖3）配“民國萬歲”五色旗香包（圖4）

                                                                

                                            （圖3）                             （圖4）

 

    民國時期的女子服飾在西化速度方面落后于男性，但就款式以及更新速度而言則比男子服飾豐富。女子禮服按公布的服制為上用長與膝齊，有領、對襟式、左右及后下端開衩，周身加錦繡；下著裙子，前后中幅（即裙門，也稱馬面）平，左右打裥，上緣兩端用帶，基本上為清代漢族女裝的發(fā)展。此套館藏的女子服飾由襖、背心和馬面裙三部分組成。

    襖，亦稱“短襖”，即短衣。由短襦演變而來。最初多作為內衣，名“襦襖”。其制較腰襦為長，較襖子為短；大襟，窄袖。通常以厚實的織物為之，俗謂“夾襖”。也有在其中納以棉絮，做成一種寒衣，俗謂“棉襖”。至晚清，襖的形制有所變化，除原來的短襖之外，又出現(xiàn)了一種長襖，其長蓋膝。民國以后，襖的長度恢復到胯部以上，并一直延續(xù)。館藏的這件女士上衣為淡綠色，綢緞質地，織有暗花，為鳥與花卉圖案；齊領，大襟右衽，襟上有紐扣六顆；七分袖，袖長至手臂；衣長至臀部，左右下端各開一衩。

    背心，也稱“坎肩”或“馬甲”，主要的特點是沒有袖子或袖子很短。魏晉時期的裲襠是背心的最早形制，宋代以后男女皆穿。背心最初僅作為襯衣，后來可作為外衣，加罩在其他服裝之外。當時背心的制式為對襟、直領，衣長至腰部，兩側開衩。衣襟間不用紐帶，穿時任其敞開。到了明清時期，背心的形制有所變化，衣襟一般采用大襟、曲襟、一字襟等，并用紐扣相連。館藏的這件背心為淡綠色，綢緞質地；雙層，內襯為紅色；斜襟，襟上有紐扣五顆，紐扣上為手持花朵圖案；無袖；衣長至胯部；領口、衣襟處鑲有黑邊，上繡有花卉圖案裝飾，及花朵帶狀裝飾條；右下擺處為類似蝴蝶形狀的黑色刺繡圖案，兩側有花朵裝飾條。

    馬面裙，又名“馬面褶裙”，是清代裙子的典型，另有百褶裙、魚鱗裙和鳳尾裙等。前后共有四個裙門，兩兩重合，側面打裥，中間裙門重合而成的光面，俗稱“馬面”。馬面裙始于明朝，延續(xù)至民國。清代馬面裙較為繁復，褶子細密，有多至百褶的，褶為死褶，一些馬面裙褶間還有鑲邊。常見的款式是在馬面上綴以刺繡裝飾，位置在馬面中央或者下端，四周并有鑲邊。馬面裙穿于衫襖褂子之內，上衣的下擺遮住了裙腰，整體上常常表現(xiàn)為低腰線效果。辛亥革命前后，受西方影響，裙子的穿著方式由圍系慢慢向套穿轉變。至20世紀20年代，有些套穿的裙子仍然保留著馬面裙的裙門和裙褶的痕跡。此后，中國女性所穿的裙子與西式女裙的差別慢慢變小，傳統(tǒng)女裙的元素漸漸消失。館藏的這件馬面裙為綢緞質地，百褶處為紅色，鑲以黑邊；裙門為鳥與花卉圖案的刺繡，鑲以黑色裙邊；腰部為藍色寬邊，穿著時圍系于腰間，用繩子固定。

    香包，也稱“香囊”、“香桶”等，一般用來盛香料作飾物。香袋與瓊瑤、玉環(huán)、香帕等，為古人重要的佩飾之一。唐宋以來，風氣大開，熏香佩袋，更為流行。明清以后，佩戴香袋極為普遍。一般佩戴于在腰際及胸襟，也有置于袖中的。館藏的這件香包佩戴于主人胸前，香包上部掛有圓形方孔的銅錢一枚，正面刻有“民國萬歲”字樣，背面為八卦圖案；中部為鐘形香包一枚，黑色，有玫紅、藍色刺繡鑲邊，正、背面圖案相同，分別繡有五色旗的雙旗紋飾、花卉及云朵圖案，云朵上用亮片裝飾，兩面用綠、紅、白色絲線間斷縫合；香包下掛有象牙質地鏤空圓珠一顆。

    三、結語

    清末至民國初期，中國社會經(jīng)歷了巨大的變革，政治、經(jīng)濟、文化等各方面都處于激烈的斗爭和動蕩的變革中。舊事物在斗爭中沒落、衰亡，新事物在變革中產生、發(fā)展。此時的服飾文化亦是如此。在新舊交替、西風東漸的形勢下，其最大進步，在于廢棄了千百年來以衣冠“昭名分、辯等威”的傳統(tǒng)觀念及等級制度。然而，西風東漸的浪潮越來越?jīng)坝浚沟弥袊鴤鹘y(tǒng)服飾不斷被西化，傳統(tǒng)服飾幾乎消失殆盡。如今，傳統(tǒng)服飾被放入了博物館，供欣賞及研究，我們在感嘆傳統(tǒng)服飾精美絕倫的同時，不妨思考下中國傳統(tǒng)服飾文化的發(fā)展趨勢。

   
    本文作者：關睿 辛亥革命博物館保管部

    參考資料：

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