內(nèi)容提要： 隨著我國文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展和全面建成小康社會的步伐，廣大人民群眾物質(zhì)生活的逐步富裕，推動了民眾精神文化需求的日益增長。博物館作為公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)，承載著深厚的歷史底蘊和豐富的文化內(nèi)涵，是一個城市乃至一個國家的文化符號和精神標(biāo)識。文章通過對博物館教育的核心功能闡釋，提出整合教育資源，拓展教育形式，以豐富和提升公眾生活品質(zhì)，滿足公眾的精神文化需求，是新時代下博物館的重要職責(zé)與使命。 隨著我國全面小康社會的建成和大眾旅游時代的到來，越來越多的公眾選擇文化旅游，而文化旅游的最佳目的地之一就是博物館。公眾通過在博物館中的學(xué)習(xí)和體驗，體會到更多的獲得感、滿足感和幸福感。近年來，大型文博探索節(jié)目《國家寶藏》以及紀(jì)錄片《如果國寶會說話》的熱播，在社會公眾中廣泛掀起了博物館熱、文物熱和文化遺產(chǎn)熱。越來越多的公眾將目光投向博物館，將博物館作為旅游出行的目的地。在博物館的展廳，公眾駐足欣賞，學(xué)習(xí)歷史文化，傾聽文明記憶，感知一件件國寶重器的前世今生。新時期，博物館與公眾生活的聯(lián)系愈加密切，博物館教育已逐步成為公眾文化生活的重要選擇方式之一。 一、 教育是博物館服務(wù)的首要基石 1990年國際博物館協(xié)會首席執(zhí)行官愛德華·埃博認(rèn)為“博物館第一重要的是教育，事實上教育已經(jīng)成為博物館服務(wù)的基石?！盵1] 2007年8月,國際博物館協(xié)會修訂后的博物館定義為：博物館是一個為社會及其發(fā)展服務(wù)的、向公眾開放的非營利性常設(shè)機(jī)構(gòu),為教育、研究、欣賞的目的征集、保護(hù)、研究、傳播并展出人類及人類環(huán)境的物質(zhì)及非物質(zhì)遺產(chǎn)。 2015年3月，我國博物館行業(yè)第一個全國性法規(guī)文件《博物館條例》中提出：“博物館是指以教育、研究和欣賞為目的，收藏、保護(hù)并向公眾展示人類活動和自然環(huán)境的見證物，經(jīng)登記管理機(jī)關(guān)依法登記的非營利組織。” 《條例》中明確強(qiáng)調(diào)了博物館的教育、研究和欣賞功能，并將教育功能列在首位。《博物館條例》的發(fā)布與施行，是促進(jìn)博物館事業(yè)發(fā)展，發(fā)揮博物館功能，滿足公民精神文化需求的重要舉措。 “21世紀(jì)的博物館面臨的最大挑戰(zhàn)就是必須認(rèn)識到博物館是為公眾服務(wù)的，而其未來的成功則有賴于發(fā)現(xiàn)并滿足公眾的需要。”[2]在我國，從1905年第一座博物館——南通博物苑創(chuàng)辦至今，博物館事業(yè)經(jīng)過120多年的發(fā)展歷程。特別是進(jìn)入21世紀(jì)，隨著文化事業(yè)和旅游業(yè)的發(fā)展，博物館引起社會普遍關(guān)注，項目建設(shè)得到相應(yīng)的資金投入，博物館走進(jìn)了一個蓬勃發(fā)展的嶄新時期。 據(jù)統(tǒng)計，截止2018年底，我國已有5354座博物館。博物館作為公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)，無論是建筑規(guī)模、展示格局、科研實力、文創(chuàng)開發(fā)還是智慧建設(shè)等諸多方面都發(fā)生了巨大的變化。在當(dāng)今多元、共享、變革與創(chuàng)新的時代背景下，博物館就是一座大學(xué)校，博物館教育正在以新理念、新形式，努力貼近公眾需求、融入公眾生活。 二、博物館教育改變公眾生活 2013年7月，英國博物館協(xié)會就正式啟動了“博物館改變生活”活動。在《2017至2020年運營規(guī)劃》中發(fā)布了新使命與愿景，提出的新使命就是“激勵博物館改變?nèi)藗兊纳睢薄? 新時期，我國的博物館正在逐步實踐著從“以藏品為中心”向“以觀眾為中心”和從“以研究為中心”向“以教育為中心”的轉(zhuǎn)變，這樣的轉(zhuǎn)變使博物館在觀念、展陳、教育以及運營管理等方面發(fā)生著較大的改觀。 博物館“肩負(fù)著收藏過去、教育現(xiàn)實、傳承未來的歷史使命。 博物館傳統(tǒng)的運營模式，已經(jīng)不適應(yīng)社會的需求，如果一味固步自封，我們的館藏文物將真正‘藏’了起來，文物所代表的優(yōu)秀文化將遠(yuǎn)離人民群眾，博物館教育現(xiàn)實、傳承未來的歷史使命將成為一句空話?！盵3] 所以，讓公眾喜愛并走進(jìn)博物館成為常態(tài)化，必須在教育功能的發(fā)揮、教育形式的探索上有所突破，博物館教育一定要符合廣大公眾的認(rèn)知水平、審美情趣、知識結(jié)構(gòu)和身心需求，使教育更具專業(yè)化、個性化、品質(zhì)化，在公眾參與和共享中得到拓展與延伸。 2016年6月，廣東省博物館進(jìn)行了一次大膽嘗試，將“文物動物園”兒童專題展搬進(jìn)了“太陽新天地”購物中心。在展示文物珍品的同時，為了增強(qiáng)互動與參與，專題展開設(shè)了智力熱身區(qū)、神獸競技場、萌寵頒獎臺等。這種將古代歷史與文明走進(jìn)商場的創(chuàng)新與創(chuàng)意，開闊視野，增添童趣，讓博物館走進(jìn)了孩子們的世界，走進(jìn)了百姓生活。 “博物館改變?nèi)藗兊纳?。它們豐富個人的生活，使社區(qū)團(tuán)結(jié)穩(wěn)固、充滿活力，還幫助建立一個公平、正義的社會。同樣，公眾的專業(yè)技能和創(chuàng)造力極大地豐富了博物館?！盵4] 我們的城市中有著濃郁的博物館文化氣息，博物館要以最大可能、最佳方式擴(kuò)大公眾的參與和體驗，豐富公眾的人生閱歷和文化生活，使公眾在博物館輕松、愉悅的氛圍中，獲得自信心、創(chuàng)造力和幸福感。 正如英國知名的泰勒博物館鼓勵人們經(jīng)常走進(jìn)博物館感受藝術(shù)之美的一種倡導(dǎo)：“我們?nèi)サ讲┪镳^，只需要一杯咖啡的時間?！盵5] 三、博物館教育的資源整合與優(yōu)勢利用 我國數(shù)千座的博物館是知識寶庫、記憶典藏、文化殿堂，更是民眾的精神家園。它們記錄著人類的生活印跡，凝聚著人類的才華智慧，見證著人類的文明歷程。 博物館利用和整合教育資源，通過多樣化的陳列展覽、舒適化的環(huán)境設(shè)施，特別是許多數(shù)字化舉措，使一件件“靜止的”的文物“活起來”“動起來”，讓公眾感受到博物館里有故事、有溫度、有情懷。博物館應(yīng)繼續(xù)發(fā)揮教育功能，滿足公眾文化需求，提升公眾文化品質(zhì)，讓走進(jìn)博物館真正成為公眾的一種生活習(xí)慣。 1、創(chuàng)建教育資源庫，講好博物館故事 博物館要結(jié)合自身藏品資源，注重發(fā)揮文物優(yōu)勢，將博物館數(shù)量眾多、分類廣泛、內(nèi)容多樣、內(nèi)涵豐富的館藏文物，充分挖掘和整理其蘊含的歷史信息和文化價值，進(jìn)行合理而有效的資源整合，建立教育資源庫。 “博物館應(yīng)在深入研究文物內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，積極探索觀眾的接受能力、欣賞習(xí)慣，從便于觀眾理解、接受和欣賞的角度，將專業(yè)性、學(xué)術(shù)性和知識性、趣味性、觀賞性有機(jī)結(jié)合起來，使不同文化層次的觀眾都能各得其所?！盵6] 英國博物館學(xué)家格林黑爾(Hooper Greenhill)認(rèn)為， “博物館本身就是一個教育機(jī)構(gòu)，博物館的所有活動都具有教育的目的，包括資料(如繪畫、標(biāo)本、歷史手工藝品等等)的收集、展覽設(shè)計和產(chǎn)生、特殊活動以及教學(xué)會議的安排。”[7] 我們通過教育資源庫的建立，使教育資源最大化、最優(yōu)化，讓博物館的故事多元而多樣、有趣而生動，讓公眾能夠全方位、多層面的感知博物館教育。 “博物館存在的最重要的價值之一，就是讓更多的人更廣泛地接觸到具有研究、教育和娛樂等價值的藏品，以共享的公共利益觀念，基于共同的價值觀，通過藏品實現(xiàn)穿越時空或時代的對話?！盵8] 首都博物館的教育項目之一《讀城：追尋歷史上的北京城池》，專門為青少年而設(shè)計，通過展示歷史上北京城池的位置變遷、設(shè)計布局、建筑工藝、功能規(guī)劃以及遺存現(xiàn)狀等，使青少年在體驗參與中關(guān)注自己所居住的城市歷史，感受這座城池的滄桑巨變與雄偉壯觀。我們不僅讓博物館有故事，而且故事生動有趣，以鼓勵公眾的求知與探索。 2、開發(fā)教育項目包，讓博物館活起來 博物館要努力開發(fā)教育項目，以豐沛的文物資源、生動的教育方式，深化教育活動的形式和內(nèi)容，精心策劃并打造了具有特色和品牌的教育項目，以豐富公眾的文化視野和生活體驗。 在美國“教育成為博物館的重要任務(wù)，70%的博物館有專人負(fù)責(zé)教育項目，88%的博物館為幼兒園至高中的學(xué)生提供教育項目，每年有5000萬學(xué)生參加這個項目。博物館每年用于學(xué)生教育項目的開支多達(dá)1.93億美元，教育時間至少400萬小時。”[9] 在我國，越來越多的博物館針對公眾的年齡特點、知識結(jié)構(gòu)、文化層次、社會角色等開發(fā)許多特色鮮明、主題突出的教育項目。中國國家博物館的“陽光少年”“社會大課堂”“文化博覽”等系列課程的開發(fā)，形成了獨具特色的博物館教育課程體系。 上海自然博物館教育項目——小小博物家，就是專為小學(xué)高年級設(shè)計，涵蓋了巖石與礦物、化石探秘、管窺自然三大系列11個主題的活動項目包，通過博物館筆記、活動指南、活動須知，來完成對自然界各種采集物（如各類標(biāo)本、化石）的探究和學(xué)習(xí)。 博物館教育課程開發(fā)應(yīng)逐步成為常態(tài)化、定制化和分層次、分主題，在西安曲江第二小學(xué)以年級為單位，開辦了不同主題的“班級博物館”課程。 三年級的心悅誠“服”，讓孩子們探究傳統(tǒng)服裝的華夏禮儀；二年級的字“字”珠璣，使孩子們認(rèn)識漢字世界的無窮魅力；一年級的其樂“陶”陶，令孩子們感受到陶器藝術(shù)的奇聞妙趣。博物館課程將豐富有趣的文物知識帶進(jìn)“課堂”里，使博物館成為提升素質(zhì)的“學(xué)?！?，學(xué)校變成有趣的“博物館”。 3、拓展教育體驗區(qū)，在博物館玩中學(xué) 世界博物館之友聯(lián)盟主席丹尼爾·本·納坦提出： “博物館對公眾起到啟迪和教育作用，有些成功的博物館也為公眾提供了娛樂的場所。教育和娛樂不僅不矛盾，而且后者會成為吸引公眾的正確方式。如果沒有公眾，博物館會變得陳舊落伍。”[10] 為了培養(yǎng)和增進(jìn)公眾對博物館的興趣與熱情，讓公眾走進(jìn)博物館，成為公眾生活方中的一處美好場所，博物館應(yīng)設(shè)立并完善可供公眾學(xué)習(xí)、休閑的互動空間或體驗區(qū)域。 “博物館的優(yōu)勢就體現(xiàn)在能夠為觀眾提供獨特的體驗，提供一種交流互動的場合?！盵11] 如西安半坡博物館推出的“史前工場”，就是專為青少年開展教育體驗項目設(shè)立的活動場所。活動通過“鉆木取火”“原始房屋搭建”“神奇的尖底瓶”“原始服裝秀”等多項教育活動，在“史前工場”感受半坡先民的的勞作場景。 陜西漢景帝陽陵博物院的“探秘歷史——考古系列教育活動”，充分利用“模擬考古基地”，通過考古小課堂、考古調(diào)查、考古鉆探、平面清理、文物提取等環(huán)節(jié)向公眾普及考古學(xué)基礎(chǔ)知識，增強(qiáng)公眾對考古學(xué)的濃厚興趣。這些教育空間為公眾提供了學(xué)習(xí)交流的場所，也為公眾在喧鬧的都市生活中帶來了一份休閑與愜意。 4、構(gòu)建教育聯(lián)盟制，共享教育資源平臺 隨著博物館教育、服務(wù)公眾功能的強(qiáng)化， “今天博物館的公共教育職能，是以服務(wù)社會為目標(biāo)，以提供教育為目的，使博物館成為‘生動的百科全書’，成為每個人的終身學(xué)校?！盵12] 2016年5月，我國第一家博物館教育聯(lián)盟在陜西省成立，聯(lián)盟會員單位由110多所博物館、大中小學(xué)等組成，并邀請社會各界加盟，為不同年齡、不同區(qū)域的公眾搭建了一個教育服務(wù)平臺。 聯(lián)盟通過以“公眾教育”為紐帶的博物館運營理念，主動融入社會、服務(wù)社會、促進(jìn)社會進(jìn)步發(fā)展。這種學(xué)校教育、社會教育和博物館教育有效結(jié)合，資源互補、優(yōu)勢共享，擴(kuò)大了教育宣傳范圍，積極引導(dǎo)和培養(yǎng)公眾成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者。 2015年歲末，歷史古裝劇《羋月傳》的播出，成為公眾熱議的重要話題。陜西歷史博物館與湖北省博物館聯(lián)合策劃了“追隨羋月看秦夢”系列教育活動。從2016年的元月——8月，線上線下配合聯(lián)動，推出“禮樂學(xué)堂”“親子教育”等活動，讓公眾感知秦楚兩地的習(xí)俗風(fēng)尚、先秦禮儀等。 2016年6月，西南六省市區(qū)的博物館之間也建立了長期有效的館校聯(lián)系制度。這種制度將博物館教育納入中小學(xué)歷史、藝術(shù)、科學(xué)、自然、思想道德等課程和教學(xué)計劃，使西南六省市區(qū)博物館之間形成了教育資源、課程資源、文物資源的共享機(jī)制。 “博物館是博物館人的，也是公眾的，歸根結(jié)底是百姓的?！盵13]博物館應(yīng)著眼社會資源，拓展教育視野，加強(qiáng)與院校、社區(qū)、機(jī)關(guān)、酒店、旅行社等相關(guān)機(jī)構(gòu)的溝通合作，形成協(xié)調(diào)機(jī)制，建立共享平臺，積極創(chuàng)新并完善博物館教育功能。 5、研發(fā)教育衍生品，將博物館帶回家 我國《關(guān)于推動文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)若干意見》中明確指出，力爭到2020年，逐步形成形式多樣、特色鮮明、富有創(chuàng)意、競爭力強(qiáng)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品體系，滿足廣大人民群眾日益增長、不斷升級和個性化的物質(zhì)和精神文化需求。 “文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要服從并服務(wù)于博物館的職責(zé)任務(wù)，服從并服務(wù)于博物館的宗旨和本質(zhì)要求，博物館的藏品內(nèi)涵和陳列展覽思想內(nèi)容的表達(dá)得以在創(chuàng)意產(chǎn)品上延伸和體現(xiàn)，從而達(dá)到強(qiáng)化博物館教育功能的目的?！盵14] 蘇州博物館打造的“型走的歷史：穿在身上的博物館”，將博物館中錯落的片石假山、精美的金石文字、獨到的才子書畫等傳統(tǒng)經(jīng)典元素巧妙地設(shè)計在服裝上，將時裝與雅趣、古典與現(xiàn)代融合在一起。 河北博物院的“虎喜鹿”公仔、南京博物院的金獸橡皮擦、中國國家博物館的編鐘調(diào)味罐、陜西歷史博物館的唐妞公仔等等。特別是2017年故宮博物院文創(chuàng)部線下收入近1億元，線上淘寶網(wǎng)店收入近5000萬，2017年文創(chuàng)產(chǎn)品總銷售收入為1億4千萬元左右。 博物館結(jié)合自身文物信息源，深入挖掘文物底蘊和內(nèi)涵，利用文物標(biāo)識、文化符號、藏品元素以及精美造型、特色紋飾等，延伸教育功能，精心設(shè)計博物館教育衍生品。 2018年元月，陜西成立了“互聯(lián)網(wǎng)+中華文明文博創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟”，吸納陜西10家重點博物館加盟，共同研發(fā)“鎏金銅蠶”“禮享長安書簽”“兵馬俑雙車馬音響”等文創(chuàng)產(chǎn)品1000多種。博物館開發(fā)萌趣、時尚、實用、好看的教育衍生品，提升了公眾的吸引力和參與度，讓博物館真正走入百姓之家。 6、重視公眾調(diào)研，讓教育服務(wù)生活 近年來，伴隨我國公眾生活水平的不斷提升，公眾參與文化旅游的熱情與愿望也不斷增強(qiáng)。公眾選擇博物館不僅滿足了學(xué)習(xí)的夙求、知識的渴望和出行的樂趣，也提高了生活的幸福指數(shù)。 面對廣大社會公眾的文化需求，開展“調(diào)研有助于博物館更準(zhǔn)確地把握參觀者的動機(jī)，并推出相應(yīng)服務(wù)迎合他們的需求和興趣。更重要的是，調(diào)研也讓博物館明白為什么人們不來參觀，以及應(yīng)如何鼓勵他們走進(jìn)博物館。”[15] 英國著名博物館學(xué)家羅杰·邁爾斯，從博物館活動的實際需要將觀眾分為實際觀眾、潛在觀眾和目標(biāo)公眾或期待觀眾。當(dāng)代社會公眾期待和向往更加美好的生活，博物館也期盼更多的公眾。 博物館應(yīng)重視研究公眾的興趣、參觀心理、學(xué)習(xí)模式以及生活方式等，通過信息采集、數(shù)據(jù)統(tǒng)計、綜合分析、科學(xué)預(yù)測和判斷，了解實際觀眾、培養(yǎng)潛在觀眾、發(fā)現(xiàn)目標(biāo)觀眾或期待觀眾，以形式多樣、新穎獨特的教育活動滿足公眾的不同需要，吸引他們的廣泛參與。 同時，博物館要開拓教育思路，創(chuàng)新教育理念，縮短與公眾之間的距離，使博物館教育更具智慧化、創(chuàng)造性和吸引力，更好地服務(wù)于公眾的文化生活。 結(jié) 語 博物館雖然“無法像杠桿一樣，撐起整個世界，也無法單獨承擔(dān)促動社會變遷的責(zé)任，但是這并不表示它不能成為一個具有重要影響力的機(jī)構(gòu)；事實上，透過它對觀眾個人生活的充實，對促進(jìn)一個有知識、有教養(yǎng)、敏感和有自覺力的公民社會，每座博物館都能為建造一個公益、穩(wěn)健、豐富、和諧和人性的社會，發(fā)揮力量?！盵16] 博物館承載民族記憶，記錄中國故事，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。2017年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，《意見》指出了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對進(jìn)一步增強(qiáng)中國人民和中華民族的文化自覺和文化自信具有重要意義。 博物館要充分發(fā)揮與利用自身優(yōu)勢，加大教育資金的投入，擴(kuò)大教育隊伍建設(shè)，加強(qiáng)教育人才的培養(yǎng)與培訓(xùn)，提升教育功能的專業(yè)化、職業(yè)化和穩(wěn)定性、長效性。 博物館要積極主動激發(fā)公眾的參與熱情，不斷滿足公眾的文化需求，豐富公眾生活品質(zhì)，使公眾真正體會到博物館在心中，博物館在身邊。 作者簡介：賀華（1970.8——），女，西安碑林博物館副研究館員，主要研究方向：博物館學(xué)、碑志考證等。 參考文獻(xiàn) [1] 段勇:《美國博物館的公共教育和公共服務(wù)》，《中國博物館》2004年第2期，第90頁 [2] 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