博物館是什么：對博物館與博物館學(xué)的文化思考 ——《博物館與文化》導(dǎo)讀? 作者 |?曹兵武 《博物館與文化》內(nèi)容提要 《博物館與文化》一書乃曹兵武的博物館相關(guān)文章匯集，內(nèi)容涉及博物館歷史、博物館定義、博物館定位、博物館學(xué)相關(guān)問題，以及作者參與的幾個博物館行業(yè)課題，如博物館展示宣傳與社會服務(wù)調(diào)研、博物館十大陳列展覽精品評選、博物館定級和運行評估等的認(rèn)識和體會。書中在新博物館學(xué)尤其是生態(tài)博物館和社區(qū)博物館等方面著墨尤多。作者還結(jié)合自己的考古與博物館尤其是文博行業(yè)媒體經(jīng)歷，明確提出博物館與博物館學(xué)的媒介特性，以及考古發(fā)現(xiàn)文物進入博物館展廳就是公共考古學(xué)的開端，并較為系統(tǒng)地論述了作為媒介的博物館對文化遺產(chǎn)保護傳承、公共文化建設(shè)和博物館相關(guān)業(yè)務(wù)的巨大影響，博物館與博物館學(xué)對可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明中構(gòu)建合理的物人關(guān)系的重要作用等。 ? 《博物館與文化》編后記 我大學(xué)畢業(yè)最初是分配到中國歷史博物館（現(xiàn)已并入國家博物館）考古部從事水下考古（后改做環(huán)境考古），因此，我的第一份工作可以說就是博物館里的。但是那個時候博物館往往門可羅雀，我自己由于目光狹隘，也僅僅把自己看做是一個考古工作者，并沒有真正認(rèn)識到博物館工作的價值和意義，甚至連考古學(xué)和博物館到底有什么樣的關(guān)系，也很少去想。 盡管工作中也看了不少博物館和展覽，包括 1994 年受美中學(xué)術(shù)交流委員會邀請和資助到美國華盛頓大學(xué)做為期一年的訪問學(xué)者期間，也有意去參觀了一些美國的重要博物館，但主要還是從欣賞和研究文物的角度，至多是關(guān)心一下其收藏或者展示的文物背后的文化與社會意義而已。 后來調(diào)到國家文物局博物館處后，我有了從另一個角度看博物館的機會，但是由于時間太短，也很忙，并無暇深入學(xué)習(xí)和思考博物館問題。 我認(rèn)真地開始關(guān)注博物館，還是 2000 年到了中國文物報社之后。在當(dāng)時的李文儒社長主持下，我一方面負(fù)責(zé)全國博物館十大陳列展覽精品評選活動章程的制訂和具體的事務(wù)性工作，一方面籌劃在新擴版的中國文物報上增開專門的博物館版面。 有感于博物館事業(yè)快速發(fā)展及其和社會的密切關(guān)系，我們和當(dāng)時的國家文物局博物館司孟憲民司長一起策劃了一個討論“博物館文化”的欄目，并專門為之撰寫開欄的按語，希望讀者編者能夠體會并認(rèn)同改擴版之后博物館版約稿方向并一炮打響。 這個欄目對當(dāng)時博物館界不少熱點和現(xiàn)象都有文化角度的觀察和理論上的省視，《中國博物館》雜志的前任主編蘇東海先生還專門為這個版面撰寫了“東海雜談”的個人系列文章，發(fā)揮示范引導(dǎo)作用。 持續(xù)到一年多時，感覺各方的反響還不錯，在 2002 年國際博物館日之際，孟憲民司長又專門立項支持我們將有關(guān)文章匯集，并組約了幾篇補充性文章，以當(dāng)年博物館日主題為名出版，為國內(nèi)剛剛開始關(guān)注的國際博物館日加碼助威，這就是厚厚的《全球化下的中國博物館》（中國文物報社編，李文儒主編，文物出版社，2002 年）一書。這本書以一年多的中國文物報新創(chuàng)的博物館版為家底，匯集了當(dāng)時我國博物館界一批少見的思考博物館的理論性前沿性文章。 我后來在臺灣著名博物館學(xué)者、時任歷史博物館館長張譽騰博士的文章中看到他記錄當(dāng)時到大陸訪問，看到這本書并發(fā)表評論說，該書“理念新穎，內(nèi)容扎實，顯現(xiàn)大陸的博物館不僅在實務(wù)上突飛猛進，在理論上也逐漸和世界博物館學(xué)新思潮接軌”（?張譽騰：《管窺大陸博物館事業(yè)》，載《博物館大勢觀察》，臺北市：五觀藝術(shù)管理，2003 年，113 頁）?。 之后，我又相繼有機會參與或主持全國博物館展示宣傳與社會服務(wù)（博物館如何落實三貼近要求）、博物館定級與運行評估、生態(tài)博物館建設(shè)問題、民辦博物館發(fā)展問題等課題研究或者實踐調(diào)研；2011-2017年，在中國文物報社工作之余還協(xié)助中國博物館協(xié)會宋新潮理事長負(fù)責(zé)《中國博物館》雜志編輯工作，這些都迫使我不得不面對著工作需求比較深入系統(tǒng)地進行調(diào)查、研究、閱讀和思考，漸漸發(fā)現(xiàn)博物館在其收藏與展覽之外的社會功能和文化內(nèi)涵的博大精深及其與社會的深刻牽連，也漸漸變成了一個博物館的圈內(nèi)人，并關(guān)聯(lián)起諸多早期的博物館歷史和經(jīng)驗來。 但是，總起來說，對于博物館，我仍然只能算是一個業(yè)余的關(guān)注者和參與者。不過，業(yè)余和旁觀也有其自身的優(yōu)勢，可能流于膚淺，但也因少了利害關(guān)系和緊迫的壓力，可以有更多視角更從容地去觀察和思考博物館，深刻體會到博物館與社會記憶和文化建設(shè)的密切關(guān)系。 我其實逐步將自己的專業(yè)重新定位為大學(xué)時代老師已經(jīng)灌輸給我們的文化人類學(xué)，開始自覺或不自覺地將博物館當(dāng)做自己的一個文化田野，并以之來思考文物、考古、博物館和文化傳承與發(fā)展的深層關(guān)系，以及文化與文明的內(nèi)在關(guān)系。 這本小書，連同之前的《考古與文化》（文物出版社1998年版，中華書局2012年續(xù)編版）《文物與文化》（故宮出版社2010年版），可以算是我在這幾個不同學(xué)科與領(lǐng)域中試圖交叉管窺人類文化與文明的點滴所得。它們共同構(gòu)成了我的一個文化探索三部曲。 博物館是人類遺產(chǎn)的最終歸宿，也往往是歷史與文化的結(jié)穴要地，是我們這個統(tǒng)稱為文博的小眾行業(yè)的社會化窗口。 大多數(shù)人是在博物館里和我們的工作成果、和人類文化與文明的物證——文物發(fā)生最直接的接觸，這對形成其個人的歷史認(rèn)知、價值評判、文化遺產(chǎn)觀念乃至世界觀都是至關(guān)重要的。主管部門希望博物館貼近實際、貼近生活、貼近群眾（三貼近），在公共財政還不太優(yōu)裕時即大力投入推行博物館免費開放，盡管在業(yè)界有不同的爭論，但總起來說降低了公眾參觀博物館的門檻，也吸引了各方面的關(guān)注和討論，讓更多的人走進了博物館或者關(guān)心博物館事業(yè)，在推動博物館發(fā)展和公共文化建設(shè)方面的客觀效果是非常令人鼓舞的。 博物館事業(yè)和博物館文化也由此而躍上了一個新的臺階。 我躬逢其盛，有幸參與了相關(guān)課題研究調(diào)研，見證了博物館從冷僻到走向時代的聚光燈，以及文化遺產(chǎn)日益受到公眾高度關(guān)注的發(fā)展過程，并做了一些觀察和思考，這本小書基本上就是此一過程的一個記錄或作業(yè)，盡管既不系統(tǒng)全面，也難深入細(xì)致，但卻可以管中窺豹，希望能對正確認(rèn)識博物館、博物館學(xué)和博物館文化等起到點滴作用。 博物館和文化的深刻關(guān)系是不言而喻的。 人類發(fā)明博物館這一體制性機構(gòu)，首先事關(guān)社會的文化記憶，其實也關(guān)乎人的精神生活與文化創(chuàng)新。先賢們對博物館進行了各種各樣的定義和探索，有將博物館當(dāng)做歷史和藝術(shù)圣殿的，有當(dāng)做大自然的觀察所和實驗室的，有當(dāng)做可以終身學(xué)習(xí)的校外教室的，等等。我曾經(jīng)討論過博物館可能會是科教時代替代傳統(tǒng)社會中的祠堂、教堂，是具有普惠意義的能夠影響人們世界觀的文化工具的說法，未必準(zhǔn)確、全面，但是從文化功能與結(jié)構(gòu)上來看，則的確是這樣的。 博物館不僅僅是一個機構(gòu)，更是社會進步過程中出現(xiàn)的一種滿足人的新功能和新需求的新體制，它不僅收藏歷史，實際上也是在塑造歷史記憶和一種面向未來的價值信仰，讓歷史、科學(xué)與藝術(shù)的精神成為大眾的自覺接受和追求。 博物館是博物館人和觀眾等共同營建的具有某種神圣性的公共文化空間，一項廣泛的社會實踐和文化的建構(gòu)活動，博物館的收藏、展示和傳播，已經(jīng)構(gòu)成了一個完整的文化傳承創(chuàng)新的社會實踐鏈條，以及物人關(guān)系的新范式。 因此，博物館學(xué)其實是一門集成博物學(xué)之后的應(yīng)用型學(xué)科，它建基于歷史遺產(chǎn)卻和現(xiàn)實具有非常密切的聯(lián)系。 從文化和工具的角度說，我的博物館之夢不僅僅是我國的 20% 左右的大館（國家一、二、三級博物館占比）能夠在立足燦爛的華夏文明的基礎(chǔ)上，成為代表中華崛起和中國形象的國際化、高水平的博物館，更希望大批中小博物館包括方興未艾的民辦博物館也能夠名副其實，真正發(fā)揮各自的功能作用，希望博物館能夠下沉到社會尤其是社區(qū)的基層，開啟一種具有普遍性的博物館化的時代性大眾型生活方式，真正成為推動社會現(xiàn)代化和文化建設(shè)的有力工具，讓博物館成為一個能夠被老百姓普遍接觸接受和正確使用并具有歷史、科學(xué)與審美自覺的工具，能夠有大批成熟的生態(tài)博物館和社區(qū)博物館遍布城鄉(xiāng)，并讓博物館相關(guān)的物和人插上現(xiàn)代科技和信息化的翅膀，使其真正成為遺產(chǎn)薈萃、物人互動的智慧型博物館和重要的公共文化空間。 在博物館日益豐富、復(fù)雜的實踐和探索之外，有很多的現(xiàn)象需要辨析，很多的理論問題需要深究。站在博物館的邊緣，這些問題時時引發(fā)我的思考。因此，這里梳理近些年的課題研究成果及博物館隨感等，輯成一本小冊子，希望能夠得到同行們的指教、交流，引發(fā)一些關(guān)注和討論，也希望能夠?qū)焖侔l(fā)展的博物館事業(yè)有所幫助。 ? 《博物館與文化》，曹兵武著，中華書局2021年出版。 ? 《博物館與文化》目錄 （后邊的數(shù)字是頁碼） ? 序　追尋文化：從考古到文博?/1 ? 第一部分 　　博物館尋繹 博物館是什么？ — 物人關(guān)系視野中的博物館生成與演變?/2 談?wù)劜┪镳^的人與物 — 兼談博物館學(xué)理論的一個核心問題?/20 為歷史、科學(xué)與藝術(shù)塑像 — 博物館空間及展覽論?/26 以物為媒 — 建構(gòu)性的博物館學(xué)習(xí)與教育論?/38 藏品即媒介 — 寫在 5·18 國際博物館日到來之際?/59 博物館的媒介化趨勢及其實踐意義?/62 作為媒介的博物館 — 一個后新博物館學(xué)的初步框架?/71 信息時代的博物館 — 在“博物館與新媒體學(xué)術(shù)研討會”閉幕式上的講話?/85 保存與激活：博物館與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展?/90 何為博物館？?/93 博物館何為？?/98 從私藏到共享：民辦博物館的角色與地位?/101 ? 第二部分 　　博物館文化 博物館熱·博物館學(xué)·博物館文化 — 博物館發(fā)展的關(guān)鍵是博物館人?/112 關(guān)于博物館文化建設(shè)問題 — 兼談免費開放是一場文明的考驗?/126 塑造未來：博物館收藏的新動向 — 《國際博物館》2007 年第 3 期讀后絮語?/129 先天與后天：淺談博物館核心競爭力及其建設(shè)?/133 迎接機遇挑戰(zhàn)　共筑文化殿堂 — 淺談提高博物館展示宣傳和社會服務(wù)水平?/138 當(dāng)前博物館發(fā)展的新趨勢研判?/142 非營利組織績效評價與博物館評估 — 兼談中國博物館評估工作?/144 博物館評估與博物館管理?/159 國家一級博物館運行評估工作隨感 — 兼談博物館的前臺表現(xiàn)與后臺支撐?/172 當(dāng)下博物館改革的幾個瓶頸問題?/177 大眾消費時代的博物館?/179 ? 第三部分 　　博物館展示與服務(wù) 榜樣的力量 — 全國博物館十大陳列精品評選活動 　　　　與中國博物館事業(yè)的發(fā)展?/188 再說榜樣的力量 — 十屆全國博物館陳列展覽 　　　　精品評選活動回顧與展望?/200 從這個展覽可以看到什么？?/206 展示服務(wù)者也需要自我展示?/209 這個博物館館長論壇論了什么？?/212 不能將博物館免費開放的經(jīng)念歪 — 談?wù)劜┪镳^免費開放與公共資源的社會效益問題?/215 中國博物館：從數(shù)字看差距 — 從 5·18 國際博物館日中央電視臺 　　　　《愛上博物館》特別節(jié)目說起?/223 博物館的建與用 — 從博物館建設(shè)與投資效益說起?/228 博物館對誰神圣？ — 青海塔爾寺參觀隨想?/232 上海博物館是否可以學(xué)習(xí)？ — 兼談上博精神?/234 “加強博物館展示宣傳與社會服務(wù)工作調(diào)查研究”課題概述?/238 博物館課題結(jié)題隨感?/244 博物館課題系列圖書出版后記?/247 ? 第四部分 　　關(guān)于生態(tài)博物館 生態(tài)博物館：作用與潛力?/256 生態(tài)博物館是新農(nóng)村建設(shè)的重要文化工具之一?/259 生態(tài)博物館仍然是一種文化工具?/265 重新認(rèn)識地方　重構(gòu)物人關(guān)系 — 以三門峽火燒陽溝黃土文化 　　　　生態(tài)博物館規(guī)劃和建設(shè)為例?/272 梭戛——中國第一座生態(tài)博物館印象?/287 生態(tài)博物館：誰的生態(tài) ? — 貴州生態(tài)博物館國際論壇參會筆記?/292 生態(tài)博物館調(diào)研課題筆記?/298 生態(tài)博物館探索與生態(tài)文明建設(shè) — 兼談文化遺產(chǎn)的活態(tài)保護與傳承問題?/304 ? 第五部分 　　博物館觀察 博物館化案例：青島啤酒博物館?/324 戶外博物館的源頭 — 瑞典斯堪森野外博物館?/327 博物館與工業(yè)遺產(chǎn)的保護展示及利用 — 從柳州工業(yè)博物館的規(guī)劃建設(shè)談起??/330 侗寨小黃：探索建設(shè)沒有圍墻的村寨博物館?/342 博物館經(jīng)營：古根海姆的例子?/348 應(yīng)考慮建立汶川大地震紀(jì)念館?/353 我們希望建設(shè)一個怎樣的北川羌族博物館？ — 兼談中小型民族博物館定位和建設(shè)有關(guān)問題?/355 美美與共　天下大同 — 臺灣世界宗教博物館的啟示?/362 從 2004 臺灣文博專業(yè)人士交流訪問團管窺臺灣博物館動向?/365 文物無聲心有聲 — 在美國看博物館隨札?/368 18 位全球性博物館館長聲明及其引出的問題?/382 捍衛(wèi)博物館的核心價值 — 蘇東海先生訪談?/386 參加蘇東海先生八十壽辰學(xué)術(shù)座談會有感?/393 參加博協(xié)博物館學(xué)專業(yè)委員會成立年會隨筆?/396 譯·傳承·超越 — 《譯林》《國際博物館》以及文學(xué)、 　　　　文化與文明交流的一點隨感?/400 以志存史　以志資治：談博物館修志?/403 ? 第六部分 　　博物館絮語 宋向光的《物與識》?/408 關(guān)于《博物館文化產(chǎn)品開發(fā)調(diào)研報告》?/411 英雄時代的博物館 — 霍文館長和他的大都會博物館?/414 《博物館十二講》：博物館與博物館學(xué)的基礎(chǔ)讀本?/426 八十年代的博物館：世界趨勢綜覽?/430 博物館：價值、經(jīng)營與傳播 — 中國博協(xié)傳媒專委會成立學(xué)術(shù)研討會文集后記?/433 《全球化下的中國博物館》編后及 2002 年國際博物館日感言?/438 談?wù)劜┪镳^教材編寫與人才培訓(xùn)?/442 博物館的新動向 — 2011—2016 年《中國博物館》導(dǎo)讀?/444 如何參觀博物館：專家的建議?/485 博物館隨札?/488 ? 后記?/498 ? 圖片為編輯后期所加，與文無關(guān)，圖源自文博圈圖庫