針對(duì)今年國際博物館日主題“作為文化中樞的博物館：傳統(tǒng)的未來”，青年學(xué)生與學(xué)者已表達(dá)過他們的看法。 本期，弘博網(wǎng)邀請(qǐng)到博物館工作者，請(qǐng)他們結(jié)合自身的工作經(jīng)歷，談?wù)剬?duì)今年國際博物館日主題的理解。 中國絲綢博物館館長 趙豐 博物館要聚焦觀眾，以社區(qū)為導(dǎo)向，發(fā)揮文化中樞的作用，為未來創(chuàng)造和保存新的傳統(tǒng)。這里的關(guān)鍵詞有：社區(qū)，中樞，傳統(tǒng)。社區(qū)不只是一個(gè)空間概念，而是在其共享的歷史聯(lián)系中有著認(rèn)同感或歸屬感的由人群組成的共同體。中樞是要在古今中外的知識(shí)架構(gòu)中成為牽頭機(jī)構(gòu)和主導(dǎo)因素，相對(duì)而言，博物館是最具有延展性的文化空間，可以形成一個(gè)社區(qū)的中樞。傳統(tǒng)不再是傳統(tǒng)的傳統(tǒng)，而是未來的傳統(tǒng)。國際博物館界從為明天收藏今天到為未來創(chuàng)造新的傳統(tǒng)，這是融入時(shí)代、融入社會(huì)、融入生活的趨勢(shì)，值得稱道。 作為一個(gè)以中國絲綢為核心的紡織服飾類專題博物館，國絲館關(guān)注科技保護(hù)、傳統(tǒng)工藝、絲綢之路、時(shí)尚生活，提倡研究型、國際化、全鏈?zhǔn)?、生活圈。在新近舉辦的國絲漢服節(jié)中，針對(duì)漢服圈這一社區(qū)，從絲綢服飾的修復(fù)保護(hù)、研究講座、文物鑒賞、復(fù)原復(fù)制，共同打造漢服之夜、舉辦漢服與時(shí)尚論壇、漢服萌娃秀，同時(shí)推出匠人訓(xùn)練營、手藝市集，實(shí)踐了讓文物活起來、讓生活更美好的使命。 蘇州博物館 李喆 我認(rèn)為，博物館作為社區(qū)文化的中心，存放的是過去的記憶，是傳統(tǒng)的最佳聚集地，在守護(hù)傳統(tǒng)展示傳統(tǒng)的同時(shí)，博物館應(yīng)該放眼未來，將未來的效果功用作為檢驗(yàn)當(dāng)下工作的標(biāo)準(zhǔn)，只有面向未來的工作才是有生命力的，才是對(duì)當(dāng)下更有意義的，才是對(duì)傳統(tǒng)最好的傳承和守護(hù)。 杭州工藝美術(shù)博物館 許瀟笑 在21世紀(jì)第二個(gè)十年即將到來的時(shí)候，重新思考博物館的定義，意義很特別。“文化中樞”的定義視角，在我看來，更多地強(qiáng)調(diào)博物館與社會(huì)發(fā)展的深層與綜合性的互動(dòng)關(guān)系，讓博物館的社會(huì)職能與價(jià)值不僅僅限于一種大眾科普的概念，而是更加廣泛的把對(duì)兩者關(guān)系的考察，拓展到博物館與社會(huì)方方面面的交互中：這種交互有經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的、科技技術(shù)進(jìn)步的、政治法律層面的，也包括了倫理道德生活的，以及哲學(xué)文化的。 當(dāng)然，博物館作為歷史遺產(chǎn)與人類記憶最大的保存者，“傳統(tǒng)”成為博物館與社會(huì)進(jìn)行交互的出發(fā)點(diǎn)，博物館的“當(dāng)代性”，即將社會(huì)的“當(dāng)代經(jīng)驗(yàn)”作為闡釋歷史、記憶、傳統(tǒng)的出發(fā)點(diǎn)，在今天顯得尤為重要。當(dāng)我們?cè)谡務(wù)摗皞鹘y(tǒng)的未來”的時(shí)候，并不是指字面上“固執(zhí)”的去保存什么，而是應(yīng)該更傾向于引發(fā)公眾思考和探討“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代生活”之間的辯證關(guān)系，達(dá)成某種公眾理解與共識(shí)。 河北博物院 趙小姣 回顧近二十年來的國際博物館日主題，不難發(fā)現(xiàn)我們對(duì)博物館與社會(huì)發(fā)展之關(guān)系的探討一直在持續(xù)升溫。從博物館致力于社會(huì)的和平和睦、促進(jìn)社會(huì)變革的力量、致力于社會(huì)的和諧、致力于社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，到講述難以言說的歷史、超級(jí)連接的博物館，再到今年作為文化中樞的博物館，博物館似乎對(duì)社會(huì)表達(dá)出了越來越強(qiáng)烈的輻射作用和社會(huì)參與度（既是博物館在社會(huì)生活中的積極拓展，也是社會(huì)力量對(duì)博物館工作的積極參與）。 現(xiàn)實(shí)情況是，近些年我們確實(shí)取得了長足的發(fā)展，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)需要走的路還很長久，那么對(duì)于“作為文化中樞的博物館：傳統(tǒng)的未來”這一主題，是否可以有這樣的理解，博物館發(fā)展成為文化中樞，未來可期。我們?cè)噲D以更好的方式將傳統(tǒng)引向未來，也在為了未來認(rèn)真地做好現(xiàn)在的每一項(xiàng)展覽與活動(dòng)、積極開發(fā)新的技術(shù)與產(chǎn)品，力圖給未來一個(gè)更完美的傳統(tǒng)。 但是，傳統(tǒng)是什么？傳統(tǒng)的博物館與博物館人是怎樣的？我們并不能回答。只能是以現(xiàn)代思維，以現(xiàn)有方法，去嘗試無限的接近傳統(tǒng)。在實(shí)際工作中，難免會(huì)對(duì)傳統(tǒng)有所偏見。比如我們當(dāng)前一直探討的，博物館要致力于社會(huì)問題的解決這一問題，早在1935年中國博物館協(xié)會(huì)成立時(shí)就已提出類似的觀念，“是博物館者，靜的方面可以為文化之保管人，社會(huì)教育之良導(dǎo)師，動(dòng)的方面并可以為國家邊陲籌長治久安之策”。顯然，這一觀念并未有太多實(shí)踐，感慨遺憾的時(shí)候也應(yīng)看到，它仍具有現(xiàn)實(shí)意義，而它還也未能全然實(shí)現(xiàn)。那么，我們當(dāng)前的博物館工作，是不是更需要去正視傳統(tǒng)、探究傳統(tǒng)的博物館、扎實(shí)博物館的傳統(tǒng)功能，在優(yōu)秀傳統(tǒng)的根基上尋求到新的發(fā)展，在地域文化的沃壤上尋找到成長的方向，才能真正打造出有特色、有溫度、有力量的博物館？ 廣東民間工藝博物館 曾翔 博物館是一座變化著的橋梁，連接著社會(huì)公眾和不同的專業(yè)領(lǐng)域。博物館是數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換器，把一種程序語言變成另一種程序語言。博物館工作者的工作性質(zhì)就像是一個(gè)翻譯，把一種陌生的晦澀的語言，翻譯成易于理解的優(yōu)美的句子。只有優(yōu)秀地完成博物館的“語言轉(zhuǎn)換”使命，讓更多的群眾從中獲益，再反過來推動(dòng)社會(huì)文化的繁榮與發(fā)展，博物館才能說的上是文化的中樞。 在過去的幾年，博物館界取得了許多的成功。博物館在大眾對(duì)文化的不斷增需里，慢慢地成為休閑娛樂學(xué)習(xí)的一個(gè)重要選擇，學(xué)生和研究人員會(huì)經(jīng)常性地參與博物館的社會(huì)教育工作，節(jié)假日的家庭團(tuán)聚旅游也越來越傾向于選擇有特色的博物館——比如這幾年很紅火的博物館里過大年。 但這些還不夠，真正的文化之旅相對(duì)來說還是比較少，更多的是外行看熱鬧，大眾更為注重的是用“價(jià)格的眼光”而非“價(jià)值的眼光”來看待博物館和博物館的陳列和研究。造成這一點(diǎn)的原因，有很大的一部分是因?yàn)椴┪镳^的工作語言還是有許多未翻譯好的地方，這座橋還有很多的路障。其中很重要的一點(diǎn)是我們的展覽陳列：我們覺得做的很好的陳列在公眾看來，其實(shí)并不便于理解。對(duì)于一個(gè)展陳，公眾往往需要做過大量的研究或者雇請(qǐng)一個(gè)專業(yè)的講解，才能夠理解其中的奧妙，這無疑會(huì)降低知識(shí)的傳播效率。還有就是在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的時(shí)代，博物館與互聯(lián)網(wǎng)的連接稍顯滯后。數(shù)據(jù)的錄入和對(duì)公眾的開放都不夠力度。公眾到博物館，往往只能看到當(dāng)時(shí)的陳列。很難對(duì)博物館有更多的了解或輕易地獲取自己想要的知識(shí)。 未來的博物館。應(yīng)該更多的以社會(huì)公眾為核心，面向不同的社會(huì)人群，制定不同的，相應(yīng)的社會(huì)工作體系。健全完善博物館的相關(guān)的知識(shí)系統(tǒng)。公眾更方便更全面地獲取博物館的館藏信息。博物館工作人員應(yīng)對(duì)博物館館藏和陳列有更深入的挖掘。在日益完善的硬件設(shè)施條件下，不斷完善軟件的配置，最終做好“語言轉(zhuǎn)換”的工作。 博物館是一座變化著的橋梁。這座橋不是要看上去有多瑰麗，而是通往的地方有多便捷。當(dāng)一座橋梁成為人們通往美好生活的康莊大道，它就是人們生活的一條中樞。這樣，從過去到現(xiàn)在，博物館與時(shí)俱進(jìn)，永遠(yuǎn)走在社會(huì)文化引導(dǎo)與服務(wù)的前頭，傳統(tǒng)與時(shí)代對(duì)接，并延伸到美好的將來。 轉(zhuǎn)載文章僅代表作者觀點(diǎn)，不表明我館立場。